رسالة على الانترنت
المزيد من المعلومات
شاعر میگوید که گوهر عشق همواره وجود داشته و عشق واقعی تأثیر دائمی بر دل عاشقان دارد. او عاشقان را به عنوان افرادی از خاندان امانت توصیف میکند و میگوید که زندگی با یاد محبوب شاداب است. وجود عشق در جمیع اشکال و حالتها حتی در دلتنگی و غمزههای محبوب منعکس
خبير الاتصال2023年12月6日 غزل شماره ۲۱۳ حافظ در زمان شاه شجاع و هنگام دوری از شاه شیراز سروده شده است. در نظر حافظ همه چیز بدون تغییر مانده است. رازهای عاشقی و گنج مهربانی همانگونه که قبلاً بودند، دست
خبير الاتصالحافظ در دریای ژرف و پهناور فرهنگ ایرانی که گوهر آن عشق است، فرو می رود، بر او آشکار است که در همین دریا سر بلند خواهد کرد اما از اوج سربلندی خود هنوزآگاه نیست و از خود می پرسد « تا کجا سر بر کنم؟
خبير الاتصال2024年12月9日 شیر دوستی دارد به نام شریف. او نیز سنگشکن است. در پایان شعر، شیر به بدبختی هایش می اندیشد و سخنان شریف را به یاد می آورد که میگفت: در میان تهیدستان و زرمندان جنگ است.
خبير الاتصالدر حالیکه وقتی به خود آمدم و وقتی با حضوری که باید نزد خود حاضر باشم، حاضر شدم، در مواجهه با هر آنچه برایم پیش میآمد، آن گوهر را یافتم. در حالیکه تا دیروز گمان میکردم به جای حاضرشدن در ...
خبير الاتصالدر شب تاریک این زندگی مادی، گوهر شب چراغ در گِل پوشیده میشود، همان طور که روح معرفتیاب در وجود خاکی انسان نهفته است. مولانا در راستای بسط موضوع، این حکایت تمثیلی را نقل میکند: گاو آبی عادت دارد که گوهری درخشان از دریا برون آرد و در چراگاه گذارد و در پرتو آن گوهر شب چراغ بچرد؛ چون سخت مشغول چریدن است رفته
خبير الاتصالزلف او دعوی کند کاینک رسن بازی رسن. عقل گوید گوهرم گوهر شکستن شرط نیست. عشق گوید سنگ ما بستان و بر گوهر بزن. سنگ ما گوهر شکست و حیف هم بر سنگ ماست. حیف هم بر روح باشد گر شدش قربان بدن. این نه بس دل را که دلبر دست در خونش کند. این نه بس بت را که
خبير الاتصال2023年8月20日 غزل 367 حافظ با مصرع «فتوی پیر مغان دارم و قولیست قدیم» شروع میشود. در این غزل تعابیری وجود دارد که حافظ دستور شرعی از پیر مغان یا همان رهبر زردشتیان دارد که گفتهای ازلی است و آن فتوا اینست که نوشیدن شراب آنجایی که یار همنشین
خبير الاتصال2015年8月12日 اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما رابه خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا راعاشق، پاک و طیب از هر گونه شرک و شهوتی است در نگاه عاشق، معشوق است که با چشم عاشق ،خویش را مینگرد ، کنت سمعه و ...
خبير الاتصالگفته شده که برای خداوند در هر طبقه ای از جهان های مکشوفه ( یعنی از طریق کشف و شهود به وجود آن پی برده شده است) صورتی یا وجهی است که در یکی متبلور گشته و هر کدام از این جهان ها را محدوده ای است که در ...
خبير الاتصالاز بیت دوم صدایی لطیف از سکوت بلند است! روح از صحبت ناجنس در عذابی الیم به سر می برد. ... درحقیقت هم اگر بشریت مستِ این شراب می شد که حال و روزِ جهانی که در آن زیست می کنیم بگونه ای دیگر می بود.
خبير الاتصال6 天之前 این روح در قرآن با تعبیرات مختلفی توصیف شده است؛ یکی این که به تنهایی و به طور مطلق ذکر شده؛ مانند آیه مذکور. همچنین گاهی با ملائکه همراه است و گاهی آن حقیقتی است که در عموم آدمیان نفخ و دمیده می شود و گاهی آن حقیقتی است که ...
خبير الاتصالو هر که در این حلقه نیست، مرده ای است فاقد روح که به فتوای حافظ باید بر او نماز میت خواند: هر آن کسی که در این حلقه زنده نیست به عشق *** بر او نمرده به فتوای من نماز کنید
خبير الاتصال2021年12月5日 چه فاجعهای است در آن لحظه که یک مرد میگرید! چه فاجعه ای! معنی کلمات: تاب: تحمل، نور، تابش / نالههای گریه آلود آن روح دردمند و تنها: منظور حضرت علی(ع) ...
خبير الاتصال2025年1月28日 گوهر در زمان پادشاهیهای محمدشاه و ناصرالدینشاه در اصفهان میزیست و از علوم مختلفی چون ستارهشناسی آگاهی داشت.[۴] [۵] مادرش طیغونخانم [۶] نام داشت که دختر فتحعلی شاه قاجار بود و پدرش موسی خان قوانلو نام داشت.
خبير الاتصال2022年2月18日 آن گاو چون سخت مشغول چریدن است رفته رفته از آن گوهر دور می شود . در این فرصت کسی که کارش داد و ستد جواهرات است از کمین بیرون می جهد و مُشتی گِل روی آن گوهرِ تابان می کشد و چراگاه را به تاریکی فرو ...
خبير الاتصالجناب کیومرث منظور حافظ خطاب به ممدوحش (که همان شیخ ابو اسحاق اینجو است) میگوید برای تو بهتر آن است که روی خودت را بر مشتاقانت بپوشانی که این معنای سطحی آن است و منظور در خاک بودن شاه شیخ ابو ...
خبير الاتصال2025年2月7日 آن روح که بسته بود در نقش صفات از پرتو مصطفی درآمد بر ذات واندم که روان گشت ز شادی میگفت ... چون زلف تو عهد من شکن در شکن است زان بند شکن مگو که اندر لب تست یا زان آتش که از لبت در دهن است ...
خبير الاتصالمغبچه را که می دانیم که پسرِ زیبا رویِ میکده ها و پیاله فروش است، پس عریضه و پیغام این است که اگر نوجوانِ مغبچه ای که در میخانه مشغولِ خدمت است اینچنین جلوه ای از آن جوانانِ ذکر شده در بُستانِ بهشت است که چون سرو راست قامت ...
خبير الاتصالخلاصه ماشینی: "ترکیبات دلنشینی در اوصاف آن بزرگوار به کار برده است که برخی از آنها متداول و مشهور و برخی هم برآمده از ذهن و اندیشه خود شاعر است، از جمله: امیر المؤمنین، امام المتقین، ابو تراب، مرتضی، حیدر، امیر، ابو ...
خبير الاتصالدر این مطلب به غزل 213 حافظ با مطلع گوهر مخزن اسرار همان است که بود پرداختیم و ضمن ارائه نسخه صحیح این شعر به شرح و تفسیر آن پرداخته ایم.
خبير الاتصالگل نماد جسم است که با خواسته های بی حدش روی این روح لطیف, این دمیده شده خدا را می پوشاند. تاجر جواهرات نماد سالکان و عارفان هستند که گوهر روح را , گوهر " انرژی خدایی "درون را گرچه گل آلود هست می بیند.
خبير الاتصال3 天之前 بر سنگ قبر حافظ غزلی نوشته شده است که آغازش «ای دل غلام شاه جهان باش و شاه باش» است. [۴۵] این غزل در برخی از دیوانهای حافظ آمده است.[۴۶] برخی این غزل را به حافظ نسبت دادهاند و حتی آن را شاهدی تشیع حافظ دانستهاند.
خبير الاتصال2025年2月18日 برای هریک از نفس و روح دو معنا برشمرده است. یکی به معنای جوهری مجرد که حقیقت انسان را تشکیل میدهد و دیگری به معنای امری جامعِ قوایِ غضب و شهوت که منشأ تمام صفات رذیله است. روح نیز گاهی مترادف با نفس در معنای اول است و گاه ...
خبير الاتصالهمۀ فرشتگان در آن حالت، متحیّر و متعجّب شدند که این چه رازی است که خاکِ پَست را این گونه با احترام فرا می خوانند و خاک، در نهایت پَستی و خواری در برابر خدا ناز می کند و با وجود این، خدایِ بی نیاز، دیگری را جایگزین آن نکرد و ...
خبير الاتصالکدام دانستنش عجیب و شگفت یعنی شکستن گوهر. در همان لحظه که شاه باو گفت بشکن بلا فاصله و بدون اینکه درنگ بکند آن را شکست. دست داد یعنی بنظرش رسید.آن لحظه یعنی در آن لحظه ایکه محمود باو گفت بشکن.
خبير الاتصال2009年8月5日 نماز در متون ادبی و شعر مانند این متن است که می گوییم. نماز چون عضوی از بدن روح آدمی است و روح تارک الصلاه چون تنی بی سر است. همانا که باغ ایمان پر از درختان سرو گون ثواب و گل های احسان است ؛
خبير الاتصالهوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به توصیف عشق و ارتباط عمیق انسانی با جهان هستی پرداخته است. او میگوید که عشق در هر لحظه در اطراف ما وجود دارد و ما به تماشای آسمان میرویم، جایی که منزلگاه ماست.
خبير الاتصال5 天之前 روح، واژهای قرآنی، حدیثی و کلامی دانسته شده و در قرآن و تفاسیر، احادیث و علم کلام از آن سخن گفته شده است.[۱] به گفته برخی مفسران، در آیات قرآن ۲۱ مرتبه [۲] از روح سخن گفته شده است.[۳] آیه ۸۵ سوره اسراء معروف به آیه روح «وَ ...
خبير الاتصال
المزيد من المعلومات
حقوق حقوق التأليف والنشر: رقم التدوين Development Buide 10200540 -22. انتقل إلى واتساب E-mail:[email protected] العنوان: الرقم البريدي رقم 169 Second Avenue Avenue New Avenue: Chengzhou الصين: إحصاءات الموقع الشبكي 450001.